吾弟八年級生，就讀新竹某國立大學研究所 (此非徵婚文)。
有天他不經意提到，現在上課還會「起立、立正、敬禮」。真快嚇壞我了，想說老子上回做這種聽口令哈腰的動作，不曉得是20 年前了有沒有。
如果他是念讀經班，夫子還搖羽扇的那種，我也就認了，偏生是管理類，所以說是期望這套儀式或可有助這群 22 歲起跳的研究生們，將來在跨國企業裡，運用這種口號帶動身體進而表現心裡尊重的管理方式，達到全體「口體皆正直」的經營境界。
真是太讚了，跟颱風天泛舟一樣讚 (注意：這是反諷)。
且父對於我的不以為然感到不以為然，「學生本來就該尊師重道！」
有時，我還挺羨慕這種「本來就該」的句型，一句走江湖，講完都不用解釋的。譬如說小孩本來就該聽話、菜鳥本來就該敬老尊賢、署長跳針說警察本來就不能組工會。我想，古代人大概也認為通姦「本來就」該浸豬籠吧。
好吧，回到尊師重道與上課禮的主線上。我對且父對於我的不以為然感到不以為然而感到不以為然 (這樣有沒有贏???)。
別看我「一生不羈放縱愛自由」(請用粵話唱)，其實，不過是打嘴砲。
國外唸書時，我注意到每次教授發考卷，全班只有我一個人是用雙手去領考卷，有些台灣長輩很欣賞的大陸學生通通沒像我這樣喔。而且就算我有自覺，不知怎地，事到臨頭我還是會畢恭畢敬、雙手奉上雙手收下。
 |
| 左右手互搏後，還是會雙手奉上雙手收下 |
像且父這種講求尊師重道的人，應該會想摸摸我的頭、誇我是個好孩子，但出了台灣，很抱歉，我這種乖巧頗為突兀，而且還凸顯封建式的愚笨 (老師，我都還沒做全套的起立立正敬禮耶！！)。
古代教育資源相當稀缺，為人師者同時肩負「授業」與「傳道」角色，您瞧孔子弟子跟前跟後就是在請教孔子做人處世的道理。尊師重道的意義，不僅是對老師表示敬意與慰勞，也是重視其傳授的傳統道德文化，因為文化知識流通很有限，所以尊敬少數那幾個具詮釋能力的人。
可是，近代教育趨為專業分科，師生關係已早非昔比，教育資源不再只侷限在老師此單一管道，外在環境已有如此劇烈變化，「尊師重道」的意義與內涵，還當尚方寶劍碰都碰不得嗎？(現在不只清朝已過、還民國了咧，如果大家敢說民國還存在的話。)
我很認同教育是一種專業。尊重老師是因為他的「專業」而不是他的「身分」，而學生遵守上課秩序，是基於尊重他人(課堂中的老師與同學)、所以遵循公共規範，這是公民社會的基礎觀念，而不是為了服從權威 (老師)。
一個人念了師院師校，畢業後被學校聘用從事教職工作，其為人、工作態度與理念尚且不知，何以單單因為他被分配來教我，我就要對他敬禮呢？
我聽過一些想要突破創新或是致力於偏鄉教育等的老師，他們很值得尊敬與支持。但是在「尊師重道」的大帽下，這群老師跟我那位「上課都在打混卻總不忘作補習班招生宣傳」的理化老師，卻要受到無差別的尊重，這樣合理嗎？
還有，為什麼對老師的尊敬要用「上課禮」來體現？
有小學老師說這有提醒大家收心的默示之效，好吧，教囝仔的先放一旁，大學研究所還這樣做，就真是滑稽了。
高等教育機構對於社會有知識累積的責任，學生對於教授的尊重，具體回報方式就是學術切磋與探討、激盪思想的火花啊 (那些喝過洋墨水的教授理應曉得名校風氣)，社會才會從中進步，也才符合大學設立的宗旨。
大學又不是黃埔軍校，還講求敬禮表示服從嗎？怎知這儀式不會產生「不要質疑教授」的默示之效？
好了，今天講到這邊，就地解散吧。
後記：有位朋友叫我加一句啦，如果你看了文章還算有感覺，請分享給一位你心目中覺得最保守的人 -> 這建議不是給我討罵挨嗎。奇怪，可是我還真奴性堅強的照寫是怎樣。
