Hunter 事前想好此時要先來段每日一字音樂，可在鄭文琳面前不敢造次，所有的華麗開頭都省去了，直接單刀直入切重點：
「有一天，淡水分府皂頭役帶領勇差兵民、地保及聯庄義勇近百人搗壞教堂大門，說是有教徒殺漢人後遁入禮拜堂，要求洋人牧師交出肇事者，不然將拆毀整座教堂，若找不到兇手就讓洋番血債血還…
外籍牧師也不讓步，主張教堂是教會財產，若要進入教堂需照會英國領事館，雙方對峙衝突，危機迫在眼前，幸好有較理性的民眾趕緊去通報官府，雖然那時沒什麼法治觀念，衙門不像現在警察局英明又依法行事 (Hunter 看一眼文琳，討好意味濃厚，但鄭文琳安靜地繼續進食，無動於衷)，但總也不是讓眼前這些暴民直接闖進禮拜堂鬧事毆人，官府知縣大人還是比較會顧忌洋人領事館的勢力。
不過一方面這知縣也知道民怨難犯，因為當時一直傳出有民眾夜間暴斃的消息，死者脖子都有兩個洞，好似血被吸乾，原先都傳說是妖孽滋事，也不知道怎麼扯到洋人身上，演變為「洋人潛殺，取人精血製藥」，又或是「洋人化身羅剎鬼索命修練魔道」的街巷傳說…
當時人民哪有什麼辨別的能力，不滿可是又畏懼，所以對洋人和外來的基督教抱持著敵視的態度，尤其清法戰爭打完才沒幾年，那時法國人還打到基隆和淡水，不論哪國人對民眾來說都是洋人，所以更是仇洋反教。
現下又有一樁命案而且兇手就在教堂內，一下子大家情緒就沸騰了，有人甚至懷疑有鬼怪在教堂裡，嚷著大夥兒乾脆別進去，直接一把火燒了裡頭的妖魔鬼怪。
那個年代官員都不是台灣出身，不了解當地民情，只求別出大錯，事情常交給衙門裡的本地差役去辦理，自己省事就行。這下好了，既不能得罪洋人、也不能得罪當地差役。知縣只好緊急宣布審理本案，直接坐轎差人抬至教堂外，了解案情。
事情是這樣，在下著雨的夜裡，有位「地保」路過一個涼亭，地保大概是像現在的里長吧，看到有一個負著長形重物的身影竄出，他一路追去直到那人消失在禮拜堂。
於是他回涼亭查看，赫然發現亭內有兩具屍體，一為衙門裡皂總，大概有點像現在警察小隊長吧？另一位後來其他人認出來是城裡富豪家的丫鬢。
丫鬢被刺於心臟一刀斃命，倒臥處有一大片血跡。
皂總則是頸部被劃開，從左耳後一直到咽喉約一寸三分長，傷口皮肉豁開，深達喉嚨(此時鄭文琳面無表情地輕輕劃開細軟的魚排，叉起魚肉入口，Hunter 見她沒特出反應，就繼續講下去)。
件作檢驗紀錄寫道，皂總仰臥在地上，臉呈黃色，雙眼緊閉，上下牙齒緊咬，口微張。
他身旁還有一把刀，一看就知道是衙門皂役的長柄佩刀，刀鋒上沾著血，應該就是殺害丫鬢和皂總的兇器。古時又沒DNA檢測嘛，刀子口徑大致符合傷口就算是了。
(鄭文琳瞄了他一眼，接著拿起桌上麵包，慢條斯理地撕開：「現場還有什麼特別的物品或跡象嗎？你剛剛說下著雨，什麼時候開始下的雨？死者有淋到雨嗎？」
Hunter 聽到她問問題相當欣喜，這證明她很投入他分享的故事。)
據記載，地保發現屍體的時候，雨差不多下了半個時辰，相當於現在的一小時，兩刻前，也就是半小時，才轉為嘩啦嘩啦的傾盆大雨，直到地保通報夜間巡邏的皂役民壯至教堂前，雨勢才轉歇。
涼亭內淋不到雨，丫鬢頭髮臉蛋是乾的，但胸前衣襟因刀傷出血有大片殷紅，皂總則是衣服微濕，兩人都衣著整齊，現場就是我說的那把刀外，沒有其他特殊的描寫，連打鬥或拖行跡象都沒著墨，估計就真沒什麼特別的。
( Hunter 的餐點也來了，但鄭文琳大眼盯著他，他會意是要他繼續講下去，就先將餐點擱著。)
現場民眾見到洋人牧師在官府面前不下跪，群起鼓譟，個性也很強硬的牧師，更索性依洋人在台權利，堅決拒絕作證。在知縣半商求、半脅迫之下，牧師才總算同意讓教堂裡的人出來應話。
當天晚上還在禮拜堂的人，有在教堂後方角樓討論教務的幾位宣道婦、教堂前方講壇處則有牧師本人、一位在大稻埕洋行工作的年輕人、一位街坊市場雞販、還有帶著一塊牌匾的工匠。後面這三人彼此不認識，皆渾身濕透，下半身還都有外頭大雨滂沱飛濺起來的爛泥巴。
目擊者地保堅持他所看到的黑影肯定是位漢人男子，因為他有留辮子。妳知道清朝的男人都要剃髮留...
(鄭文琳不耐地打斷說：「我知道，這常識好不好？！你當我笨蛋嗎？」Hunter 摸摸鼻子略表歉意後繼續講。)
所以外國牧師和台灣宣道婦都排除嫌疑，都是證人，可牧師主張自己權利不接受問訊，除非經過英國領事館同意，夜裡誰還去找英國領事館搞那套外交途徑，所以知縣也拿他沒轍，幾位宣道婦則完全不知教堂前面發生什麼事。
知縣大老爺只好直接審問三位嫌疑人。當然，一開始他們都不承認。審問原文我不背不起來，我用我語氣講一遍，有點不古不今，但細節不會漏啦。
「你們到教堂裡幹嘛？」老爺問。
洋行夥計說：「我夜裡犯牙疼，找牧師拔牙。我是教徒，和牧師相熟，所以一來他就馬上幫我拔，拔下來的牙還在禮拜堂內」。當時的宣教牧師挾西方較先進的科學知識和醫療技術，幫許多深受牙痛之苦的台灣人拔牙，動作迅速，頗受好評。
經查驗，洋行夥計確實嘴裡還有剛被拔牙的痕跡，衙役入教堂內察看後，證實教堂內確有剛拔牙的證物，包括大量照明燭火、拔牙工具和血跡。
市場雞販說：「我去外地省親，連夜趕回，想說明早還要起來做生意，結果下了場雨，我瞧教堂大門沒鎖想說進去避雨。您瞧我身上還有帶著包袱。」現場搜查他的簡便包袱，查無異狀。他的褲腳滿是泥濘，有乾有濕，確實像是走了很久的山路。
匾額工匠說：「我是來給教堂送牌匾的，附近居民老拆這裡匾額、有時搗壞或丟掉，牧師就得重新訂製匾額，這麼晚送完全是應牧師他們要求，他們想在深夜裡掛上才不會被民眾攻擊。」
大家抬頭一看，教堂匾額確實被拆了，知縣老爺命人把工匠搬來的匾額拆封，外包裝都淋濕了，打開一層層的油紙後才看到新匾額，上頭寫著「耶穌聖堂」。
他們都堅稱「剛拔完牙」或是「進教堂後沒多久」，外頭就開始喧嘩，所以三個人均驚嚇不出，牧師也喊著先不要離開教堂，怕他們會被情緒沖昏了頭的「異教徒們」亂棍一場。
因為教堂內燭光昏暗，彼此間也不知道誰先誰後。
Hunter 停頓了一下，不等鄭文琳應允，飛快地拿起麵包往嘴裡送。
鄭文琳停下用餐望著他，不客氣地發問：「你講完了嗎？怎麼吃了起來？我問你，有沒有腳印採證….我的意思是，我的想像中，古代多半是泥土地，很容易有痕跡，涼亭裡裡外外有沒有腳印？」
Hunter看了下天花板，貌似在回想內容，「沒有記載耶，涼亭外的腳印大概都被大雨沖刷掉了，涼亭內就像剛剛所說的，挺乾淨的，沒特別說有多少腳印，或是幾尺幾吋的鞋碼。」
「兩名死者間的關係如何？死者什麼樣的人？」
「兩名死者沒聽說相熟，知縣本有打算傳喚那丫鬟的主人，是位千金大小姐，但想到丫鬟伺候的家族可是富豪又是仕紳，勢力雄厚，就怕得罪不起，所以暫不打算。」
Hunter 趁著鄭文琳思考瞬間，趕緊又塞了一塊牛肉到嘴裡，快速咀嚼一番後續道：「丫鬟就勤快唄，那個年代沒人在管丫鬟的為人和個性，丫鬟沒人權啊。至於這皂總，就有意思了。
他的身材魁梧壯碩，以前是地方惡霸，用訛來的錢弄了個衙役來做，當時衙役薪水很低而且根本算賤民，可是當時地方官也糊塗吧很仰賴他們，所以衙役權力很大。黑道漂白還握有公權力，這樣妳就不難猜到他幹嘛去當差，還有他是怎麼繼續掙錢的。」
鄭文琳嘆了口氣，「古代人還真倒楣。」她隨即又像想到什麼：「死者和嫌疑人間又有何糾葛？」
「鄭小姐，妳真的把我當下屬在問話，難道要我跟妳說，『長官，這段我沒調查到，請批准我下午去現場再查看一下』？」
經他軟性抗議，鄭文琳也覺得自己入戲到很好笑，但還是端著個架子：「不知道就算了嘛。我查案都得問這些的啊。」一副興致索然的樣子。
Hunter 狡獪地說，「嘿嘿，不過我還真曉得啊，Sir，喔，不對要叫 Madam。」他略為浮誇地笑了幾聲，招來鄭文琳連番白眼後仍興奮地說：「重點來啦，三個嫌疑人只有那個賣雞的跟死者有過節，地方上都知道他們一塊賭博有了金錢糾紛，皂總利用職權逼他逼得很緊。」
鄭文琳放下刀叉，托腮陷入長考，Hunter 趕緊說：「好啦，線索就差不多這樣，妳好好想想，瞧妳魚排都吃乾抹淨了，換我吃了吧，快餓死我了。」
「我有答案了，兇手應該就是他。」鄭文琳眼神直勾勾地瞧著 Hunter，Hunter 手中的叉子不小心滑落。
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